彝族求婚方式： (一)抢婚 滇西北和滇南等地的彝族，还保留有抢婚的习俗。所谓抢婚。其实都是男女双方愿意、父母同意、媒人说好了的，抢婚只是一种娶嫁的形式。在滇西北地区，男方肖出的人一边给女方家送彩礼，一边用毡子强行把姑娘裹走。这时女方家的人可以用假打的方式对付男方来抢婚的人，并把黑黑的锅灰打在抢婚者的脸上。当把姑娘抢回男方家时，抢氏的人们一个个锅灰满面，黑不溜秋的，常逗得宾客开怀大笑。在滇南等地，抢婚的地点、时间都是事先约好了的，往往姑娘在田里劳动、在村边割草或背柴回家的路上被抢走了。抢到的姑娘直接被领到男方家的堂屋。按当地彝族的风俗，女子到了男方家堂屋，就意识着正式缔结婚关系了，就不能再跑了。不管用什么形式抢亲，把姑娘抢到新郎家后，都要按当地彝族的习俗，举行婚礼，并宴请宾客。对于抢婚。彝族人说，这是祖辈传下来的，男方去抢是对女方家的一种尊敬，表示姑娘不是嫁不掉才送去的。
(二)背篓好柴送女家 彝族支系拉乌人结婚是既简便又节约的。男女情投意合，两人相约一起到山上各砍一背篓好柴双双背到女家，女方父母就知道小伙子是自己的女婿了。老人便笑脸相迎，不过招待的仍是家常便饭。男的白天帮助女家搞生产，夜里在女家住。一两天后，双双又到男家落宿，男家的父母也知道这姑娘是自己的儿媳。来年生儿育女，两人才背着孩子，备少量酒肉一起到女家，夫妻关系就此固定下来。这是名副其实的“自由结婚”。若夫妻感情一旦破裂，往往受到社会舆论的谴责和嘲笑，所以离婚并不常见。万一夫妻实在不能相处，离婚也很简单，两人带着小锤和铁钻在村外找一个大石头各钻一划，成一个“十”字，表示以石为证，夫妻关系就此结束。
(三)花腰带送情郎 每逢欢乐的“火把节”、“尼遮西节”(腊月二十四)或热闹的赶街天，彝族小伙子都要把洁白的衬衣塞进蓝靛染成的青布裤子里，勒上一条用各种颜色的丝线绣着花朵、蝴蝶、小鸟的花腰带，表示自己已有了合心意的情人。 花腰带----爱情的信物，没有情人的小伙子是勒不上的。红河两岸的彝家青年，用花腰带传情，别有风趣。当姑娘在劳动中或通过媒人的撮合，和小伙子爱上以后，就要背着和长辈，利用劳动之余或节假日，用各种有色的丝线，精心绣制有花朵、蝴蝶、小鸟等图案的花腰带。腰带绣成之后，利用约会的时间，把腰带送给小伙子。小伙子得到腰带，心里踏实了，也把揣在怀里的手镯或耳环给姑娘戴上，表示真诚相爱。
（四）“姑娘房” 彝族男女的婚恋：“姑娘房”是楚雄彝族特有的风俗。姑娘年满16岁，父母就为她另盖一间小草楼，让其单独在其中过夜，而年满20岁的男青年，可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。他们在一起吹响蔑，对调子，互诉爱恋之情。即使同时有几对青年男女也是如此，大家并无拘束。一旦爱情成熟，男女双方只要征得父母同意就可以结婚，双方父母一般不会干涉儿女们的选择。 云南小凉山彝族的婚礼相当别致。结婚时，男方要备马，携带酒、布、肉、养面等礼物去迎新娘。女方村里的姑娘，可使出浑身本事向迎亲的客人泼水，捉住拼命戏乐。送亲的人全要男子，新娘至男方门前，要到太阳落山方可进门。进门前，由一人托着装有羊肉、养把把和酒的木碗，在新娘头上绕一圈，以示婚后生活富裕。然后，新娘由表兄弟背进屋去。
彝族求婚过程： (一)婚约(定婚) 婚约是彝族男女青年成婚的主要程序之一`，它是通过男女青年，走亲串戚，赶集和传统的节日等活动中情歌对唱、相互交往等形式，选中意中人，男女双方有了一定感情基础后，双方告知父母。男方按照本民族礼仪，请媒人到女方家说亲。说亲须选双月双日子。在说亲过程中，女方为了维护自己尊严，同时也是有目的考验男方。总是以各种借口，让求婚者多求几次，多数为三次，方能决定婚约。待女方同意后，男方家要选择吉日，带着必要的礼品和拜祭女方祖先的各种用品，到女方家举行定婚仪式，同时男方还要带礼品到各亲戚家认识新的亲戚(俗称认亲)。有部分地区也分两次，即定亲、吃小酒。但大多数两个仪式一并进行，在定婚仪式上女方家邀请亲朋参加，通过该仪式认识亲朋，向亲朋表明家女已有婚约。不能够再接受别人的求婚。
(二)过礼(送彩礼) 过礼是青年男女双方，结婚前给女方送彩礼的一个仪式，男方家择好结婚日子后，由媒人带男方和其朋友，在婚期前数月按照约定，带着必要的彩礼送到女方家。同时协商婚期以及婚事有关事宜。作为女婿的男青年，还必须送岳父和岳母各一套衣服面料，(俗称“离娘布”)。次日女方家将男方送来的酒肉，设晏请亲朋和村里德高望众的长者。宴席后大家共同商量筹办喜事的相关事谊。
美丽传说： 相传很早以前，有一对彝家青年男女倾心相爱，但姑娘的阿爸阿妈嫌小伙子穷，逼着姑娘嫁一个大富婆的独生子，姑娘执意不肯。就在大富婆来“抢亲”那天，小伙子悲愤地死在他俩经常约会的溪水边，化作了飞舞的彩蝶。小姑娘得知情人死去，也悲愤地在抢亲路上断了气，变成鲜艳美丽的花朵。森林中的鸟儿给蝴蝶和花朵传递了信息，这一对“情侣”又能相聚。从此，每当花朵开放的时候，蝴蝶就会飞落在花朵上窃窃私语。这就是花腰带上绣着花朵、蝴蝶和鸟儿的含义，也是彝族青年男女坚贞爱情的象征。
彝族姑娘很喜欢穿镶边衣，这是一种右衽宽长的上衣，衣服的衣袖和胸襟都绣有金、红、紫、绿等色花纹图案，衣领镶细银泡，这种服装也是彝族姑娘的一种护身符。
相传在很久以前有一位美丽的姑娘爱上了一位勤劳的小伙子，可是有位富人家的儿子也喜欢这位姑娘，姑娘的父母答应把女儿嫁给富人的儿子。聪明的姑娘在缝嫁衣的时候给衣服镶上了花边。到了男方抢亲的那天，姑娘约几个伙伴一起，把镶花边的衣服都穿上，而且所有的姑娘都梳着长长的"刘海"。抢亲的人看见一群姑娘都穿着一样的衣服，刘海又遮住了眼睛，认不出哪一个是新娘，只好扫兴而归。这以后姑娘便和心爱的人结婚了，过上了幸福日子。这种镶边衣便成了彝族姑娘争取自由幸福的护身符。 鸡冠帽是用硬布剪成鸡冠形状，然后再用大小一千二百多颗银泡镶绣而成，戴在头上就像一只大公鸡。为什么彝族姑娘喜欢戴这种鸡冠帽呢?相传很久以前，有一对彝族青年男女在一个月夜到森林中约会时被森林中的魔王发现，小伙子被杀死，姑娘逃跑，当姑娘跑到一个山寨时，寨中突然响起了公鸡的叫声，魔王听到鸡叫声才不再追赶姑娘了。姑娘知道魔王怕公鸡，就抱着一只公鸡来到约会的地方，公鸡一叫她的情人就复活了。于是他们结为夫妻，过起了幸福的生活。
当彝族姑娘出嫁的时候，娘家的姐妹和伙伴们都要给姑娘绣一双漂亮的勾尖绣花鞋，让姑娘穿着到婆家去。据说，这种勾尖绣花鞋能使姑娘一路平安，生活美满幸福。相传在很早以前，彝族居住的依底寨有一个叫基妞的姑娘与格么寨的小伙子格沙相爱。按照彝家的规矩，婚后姑娘回到娘家。按事先约定的日子在娘家住满一个月后便换上漂亮的衣裳，穿上美丽的勾尖绣花鞋从娘家往婆家走。当她走到一座密密的老林时，突然被一条树桩一般粗的大蟒吞进了肚里。新郎格沙按照约定早早就到寨边等候，从早晨等到午后，还不见基妞的影子，他焦急地约了几个伙伴顺路寻找。当他们来到老林边时，只见一条巨蟒横在路上，巨蟒的嘴角还露着一双勾尖绣花鞋。人们想新娘一定是被巨莽吞进去了，于是大家一起动手杀死了巨蟒，他们用刀剖开蟒腹，救出了新娘。新娘并没有受重伤，一会儿慢慢地醒了过来。在这件事后，乡亲们都说，是因为巨蟒吞不进勾尖绣花鞋，新娘才免于一死，这都是绣花鞋在暗中保护的结果。从此为了保佑新娘一路平安，每逢新娘出嫁时，娘家人和伙伴们都要给新娘绣制一双漂亮的勾尖绣花鞋穿着到婆家去。
另外彝族还认为清水能驱恶除邪，送走妖魔，带来幸福。因此，彝族新婚时一定要泼水。为能经受住这个考验，在迎亲时，男家选派未婚小伙子去接亲时，既要身体强壮，又要精明能干，既能招架泼水的受寒之苦，又能完成抢走新娘的艰巨任务。往往在推荐人选时反复审核，择优录用，有的不惜长途跋涉选拔良才。