色达旅游攻略
色达简介：
色达，是四川省甘孜藏族自治州的一个县，县城海拔3893.9米，距康定444公里，到省会成都666公里。色达在藏语里的意思是“金马”，因历史上曾在色达境内出土了一块马形的金块而得名。2002年以前，这里公路不畅通，所以这里一直保留着原始的生活状态。
色达县城海拔较高，气候严寒.年平均气温在0℃以下。色达最有名的还是世界上最大的佛学院――五明佛学院。佛学院在距离县城30公里左右的山谷里，风景优美，不时能看到猴子出没。
色达县是个藏传佛教寺庙比较集中的地方，全部为红教(宁玛派)寺庙，除了著名的五明佛学院，还有花数千万元才最后完工的吉祥藏经院、歌乐沱乡的勒穷寺、甲学乡的拉则寺、纳折贡巴寺以及打龙寺、色拉寺、和3000多年前的石棺墓、塘亚沟、哈青沟古建筑遗迹等。
色达最佳旅行时间： 5月-10月份是色达旅游的正常季节。 色达日照充足，为高原季风性气候，年平均气温零下一度，长冬无夏。11月份有雪景，非常的美，不过要考虑交通的方便程度，道路基本都有冰雪，不利于行车，而且高原的冬季是非常非常的寒冷!
色达旅游穿衣指南： 这里海拔3800米左右，年平均气温只有0℃。10-3月，气温零下10℃左右，可穿1件真空棉羽绒服、2件厚毛衣，1条秋裤、1条毛裤、1条厚外裤。围巾、手套、厚袜子、毛线护腿;4-9月，春夏秋气候。比较健康的人就不必穿羽绒服了，2件毛衣足矣;7月时温度10-20℃左右。下雨频繁，做好防雨措施。 这里昼夜温差很大，冬季房间里没有暖气，晚上睡觉一定要注意保暖，在高原上感冒是非常麻烦的。
色达外部交通： 1.飞机 色达没有机场，若你想乘飞机，最近的机场就是康定机场，要么从机场直接包车前往(很难找到车愿意走，也会很贵，没人拼车)，要么回到康定坐第二天的班车前往色达，这样路上也需要2天，成本很高，不太推荐此法。 成都——康定之间每天有1班飞机往返，飞行时间1小时。康定机场地处康定县折多山斯木措，海拔4290米，机场距康定城约38km。若从机场到康定，再乘班车去色达要翻越2次折多山，而且必须等第2天的班车，所以抵达色达仍需2天。
2.汽车 色达的交通非常不便利，只能乘汽车或者包车自驾前往。外地游客一般需要先到达成都，然后坐班车前往。如果买不到班车也可以在武侯祠询问去色达的包车，那边藏人较多，一般200-300元/人。如果一路顺畅，从成都到色达也需要1整天，若天气不好，或者堵车那么需要到马尔康或者康定经停一晚，第二天才能到达色达。
3.自驾 自驾色达是一个非常不错的选择，不过马尔康到色达的路段车况不是很好，接近色达路段更差，自驾的朋友建议越野车前往。
色达本地交通： 1.包车 在色达、佛学院、天葬台之间的交通都是包车，主要是微面。从色达县城去佛学院，约6元/人，从佛学院往返天葬台50元/车，或10-15元/人。
色达特色景点： 1.色达喇荣寺五明佛学院 也称色达佛学院，常住的喇嘛有近万人，堪称“世界第一”规模佛学院。每遇有佛事活动，人数还会增加，最多时可达4万多人。这里的僧舍很壮观，如果是初次到色达，其庞大的阵势往往会让来者目瞪口呆。连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋，这便是成千上万的喇嘛和尼姑们的宿舍，谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，身披绛红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，充满浓郁的佛教气氛。 佛学院在距离色达县城20km左右的山谷里。在喇荣沟沟口，路边的两排佛塔围着一条土公路，那便是通往色达喇荣寺五明佛学院的必经之路。 进沟以后，转过一面山坡，映入视野的便是层层叠叠的房子，至少也有数千间，全是土木结构的藏式小平房，一律被粉刷成绛红色，房顶平铺泥土。密集的僧舍簇拥着几座辉煌的经堂，形成了一座壮观的小山城。 特别提示： 1、转经塔西南方向的山坡上可以拍到佛学院宏伟壮观的全景，但上山要登记，而且当天上山当天下山，不允许住宿过夜。 2、想去看天葬的话，大概12:30就要从学院出发，一般13:00-15:00开始，在学院里面可以包车过去，一般是50-100元一辆车，可以和别人一起拼车，徒步过去要1个小时左右。看天葬，需要一定的胆量与承受力。在天葬台不要拍摄，请站在黄线以外观看，观看过程不要喧哗嬉笑，不要过于接近尸体，一般看完最好买一点学院的熏香熏熏自己，拿一盆水，对着念21遍摧破金刚心咒，用水洗脸，洗一下手和身体，具体可以询问了解相关的师父们。 3、最好携带一定量的现金，学院里面有一个四川农村信用社，可以办理业务，也有两台取款机，银联卡可以取款，但是在法会期间，取款机经常会出现钱取完的情况，所以自己备好一定的现金。 4、学院里用水比较紧张，特别是法会期间，一般觉姆、喇嘛家的水几乎都是从喇嘛经堂旁边的“龙泉水”打来的，用水桶装完要自己背回家，所以像在汉地每天洗澡是不可能的，每天能洗脸擦身体已经很不错了，法会期间下雨较多，洗完的衣物想第二天干也有点困难，所以建议备一包一次性内裤用来换洗。 5、如果是希望寄住在觉姆(女众)或喇嘛(男众)家的，非常不建议带拖箱，因为觉姆喇嘛居住区里面路面不算很好，而且还有很多楼梯以及窄巷子，需要攀爬的路不少，拖箱反而成为极大累赘，建议背包为宜。
2.天葬台 色达天葬台建造在地势相对平坦的半山缓坡上，一座小小的白塔旁，用铁栏半围出一块篮球场一样大的平地，那便是进行天葬的地方。天葬就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。 每天天葬时间比较固定，14:30-15:00。在色达看天葬要有一定的胆量和承受力。
3.色达金马草原 金马草原，位于长江主要河系大渡河、雅砻江、金沙江上游地带，与甘孜藏区石渠扎溪卡草原构成境内最著名的天然牧场。这里拥有绚丽多彩的自然风光，古朴谆厚的民风民俗，巍峨连绵的雪山群峰，星罗棋布的溪水河流，神秘传奇的藏民族文化。色达在藏语意为“金马”，传说在这富绕美丽的草原上，人们曾发现过“马头”形金子，后人为祈祷福祉而得名。
4. 东嘎寺 藏区著名的红教寺庙东嘎寺，列为色达三大寺庙之一。位于县城西北郊约6km处，坐落在一座形似白色海螺的神山上，该寺由曲锡吾金创建于公元1686年，殿堂内塑有释迦牟尼坐像一尊，三面宗教壁画塑绘，红柱上雕龙刻花，色彩艳丽夺目，气氛庄重肃穆，气势雄伟壮观。 该寺活佛恩邓曲吉尼玛曾去印度修行数年得道，据传他能在河上自如行走飞奔，来而无影，去而无踪，印度法王敬称其法号为“康曲普尔喇嘛”(意译为能在水上飞行的喇嘛)，并馈赠紫檀木佛像，蛇心檀木佛像，白檀木观音像、象牙雕刻藏经文及部分经书、手铃、犀角、澄水珠、白汉海螺等供神之器，现存历史久远的贵重文物有千铃1个、增其(钵)人1幅、银制镀金香炉1幅、紫铜镀金小型佛像10余尊。 目前，寺院的莲花光明宫、大小经堂、青修院等修缮工作均已圆满完成。寺院设有显密佛学院和静修院，现已有四百余僧众常住修学。游客在东嘎寺可领略藏传佛教文化，也可细品“圣地、净土”的意境。
5. 坛城 在佛学院内最高的山峰上有一个巨大的、金碧辉煌的坛城。1层是一个转经廊，放置了一圈转经筒。每天无论早晚都有人在这里转圈，一等祈福10800圈，二等祈福1080圈，三等祈福108圏。坛城边的空地上，永远有磕长头的虔诚信徒，学院还专门为此在1层平台上放置了木板。 坛城是梵文Mandala的意译，汉译有曼荼罗、曼陀罗、轮圆具足、聚集、坛、坛场等不同音译和意译。坛城源于印度佛教密宗，系密宗本尊及其眷属聚集的道场。坛城的梵文意思是圆圈，藏语意思是中心和边缘。坛城的外在之意是指佛菩萨本尊的净土宫殿;内在之意，是指众生心的清静相;净土宫殿的正中央的本尊，就是众生本来清静的佛性。所以坛城不仅象征着本尊的智慧与威德，同时也是一种显示宇宙人生真理的图绘，一种“无限的大宇宙”和“内在的小宇宙”相即的微妙空闻。
6.邓登曲登佛塔 邓登曲登佛塔——降魔塔，位于色达县的色柯镇，距县城1.5公里。邓登曲登佛塔主体建筑高52米，呈现内圆外方、外圆内方、交错层叠，具有鲜明的地方特色和浓郁的宗教色彩及独特的艺术风格。该塔始建于藏历铁猪年(1913)。据传，此塔是色达年龙寺的空行母托梦于色达瓦须世袭头人嘎夺和喇嘛索郎罗吾，为镇妖驱邪、消灾解难、普渡众生、太平兴旺之预言而主持修建，是为四川省最高的藏传佛教宝塔。 塔内藏有重复写一千遍的五陀罗尼及佛学全书、远古古迹数件，其中有吐蕃王朝时代，第三十三代藏王松赞干布时，藏史称七良臣之一的吞.弥桑布扎去印度取经并译成的藏文经书珍藏版。各种小型镀金紫铜宝佛像十尊。塔心内还藏有数以万计的刀斧钺戟等征战用的武器，有金银铜铢、珠宝玉器等佛教宝物，还有绫罗绸缎、农副产品、藏医药、男女服饰、僧侣袈裟等日常生活用品，象征着人们会在佛塔的保护之下，长命百岁，丰衣足食，太平兴旺。 邓登曲登佛塔是雪域高原建筑艺术中的一朵奇葩，是游牧民智慧的结晶，吸引着八方游人。
色达住宿攻略: 来色达这边旅游一般住宿可选择在色达县城或者五明佛学院内，也可以在佛学院入口处的洛若乡留宿。
色达美食攻略: 1.糌粑 糌粑是将青稞粮食炒熟后磨成粉，大都呈白色，香味扑鼻。其吃法通常有两种，—是“团糌粑”，即在糌粑中掺茶，放少许酥油、奶渣用手拌匀捏成坨而食，其二是“舔卡提”，即将糌粑和酥油拌匀后紧按碗中，斟入少量清茶，喝完茶后，用舌舔食，舔完一层后，又斟清茶，喝之，舔之，反复如是。
2.牛羊肉 牛羊肉是主食，惯用的食法是将肉砍成大坨，放入水中煮，熟后以小刀削食，别有一番情趣，这便是所谓的“吃坨坨肉”。
3.奶制品 酸奶汁、奶饼、奶渣、“三合一糕点”等也是常见的食物，“三合一糕点”一般在过年过节时被作为最好的食品招待来宾。
4.酥油茶 酥油茶藏族的一种饮料。多作为主食与糌粑一起食用。用酥油和浓茶加工而成。先将适量酥油放入特制的桶中，佐以食盐，再注入熬煮的浓茶汁，用木柄反复捣拌，使酥油与茶汁溶为一体，呈乳状即成，是藏族民众每日必不可少的饮料。初到高原，喝一碗浓浓的酥油茶，不仅能暖暖身子补充能量，更对克服高原反应有很好的效果。
5.牦牛酸奶 用色达草原牧区的牦牛奶制作，这种酸奶表层结为含奶油的黄色硬脂奶皮，扒开奶皮，软嫩黏稠的酸奶象豆腐脑一样洁白如雪，芳香扑鼻，入口，酸甜凉爽宜人。牦牛酸奶是一种理想的保健饮料，营养胜于牛奶。它能助消化、增食欲，还有抑菌、收敛、镇静和催眠的功能。
色达美食地点： 1. 百味藏餐 藏族特色的餐馆，店面不算很大，室内装潢具有当地风情。老板人朴实，服务好。坨坨肉和藏包都很好吃，藏包很大很实在。
色达购物攻略: 1.佛珠 五明佛学院内的很多小店铺都有卖佛珠等佛教用品及饰品，价格都不贵，是一种不错的纪念品，而且在见佛学院的活佛时可以请活佛给你的佛珠或其他饰品加持，意义非凡。即使你不是佛教的信徒，这也是一件不可多得的纪念品。
2.知母 知母为百合科植物知母的根茎。性味与归经：苦，寒。入肺、胃、肾经。功效：清热泻火，滋肾润燥。它有很强的抗旱抗寒能力，属多年生草本植物，在干旱少雨的荒山、荒漠、荒地中都能生长，是绿化山区和荒原的首选品种。
3.色达枸杞 枸杞属植物茄科落叶灌木，有滋肾水.益精气.润肺.清肝热.明目之功效。主治虚损痨伤、咳嗽、目赤生翳、肝虚下泪、经络虚痛。枸杞以每年夏至前后，果实成熟时采收的质量最好。秋季则于处暑至白露间采收为宜。过早过迟，均影响枸杞质量。色达枸杞因品质出众而闻名。
色达旅游小贴士： 1、初入高原，不可暴饮暴食，以免加重消化器官的负担，不要饮酒和吸烟，不能剧烈运动，使其能很好地适应此环境，要防止因受凉而引起的感冒。 2、要多食蔬菜，水果等富含维他命的物质，要多饮水。 3、严格来说，色达是不允许拍摄的。山底有个检查站，上山的除了喇嘛和工作人员，其余人都要身份证登记，并且扣押相机包。 4.色达全县平均海拔4127米，属于高海拔地区，很多人在这里都会出现不同程度的高反症状，即使没有高反症状在这边活动也会或多或少会觉得吃力，初到高原不要多做剧烈运动，第一天到尽量不要洗澡，可以提前吃些红景天等预防高反，可以吃些高糖的食品，喝得惯的话也可以多喝些酥油茶，对抵抗高反也有较好的效果。高原反应没什么可怕的，大多数人好好休息一下就会逐渐适应了。
风俗禁忌： 五明佛学院的尸陀林是可以参观天葬仪式的，一般天葬仪式都是在每天下午的两点到两点半之间开始，可以拼车或者徒步到尸陀林参观。但要注意的是一定要尊重当地人的习俗，仪式中不要大声喧哗，不要试图与天葬师讲话，不要距离过近，不要去惊吓秃鹫，更重要的是切记不能拍照和录像，尊重别人也是尊重自己。另外，看天葬最好还是提前最好心理准备，心理承受能力较弱的要慎重考虑。
色达县城海拔较高，气候严寒.年平均气温在0℃以下。色达最有名的还是世界上最大的佛学院――五明佛学院。佛学院在距离县城30公里左右的山谷里，风景优美，不时能看到猴子出没。
色达县是个藏传佛教寺庙比较集中的地方，全部为红教(宁玛派)寺庙，除了著名的五明佛学院，还有花数千万元才最后完工的吉祥藏经院、歌乐沱乡的勒穷寺、甲学乡的拉则寺、纳折贡巴寺以及打龙寺、色拉寺、和3000多年前的石棺墓、塘亚沟、哈青沟古建筑遗迹等。
色达最佳旅行时间： 5月-10月份是色达旅游的正常季节。 色达日照充足，为高原季风性气候，年平均气温零下一度，长冬无夏。11月份有雪景，非常的美，不过要考虑交通的方便程度，道路基本都有冰雪，不利于行车，而且高原的冬季是非常非常的寒冷!
色达旅游穿衣指南： 这里海拔3800米左右，年平均气温只有0℃。10-3月，气温零下10℃左右，可穿1件真空棉羽绒服、2件厚毛衣，1条秋裤、1条毛裤、1条厚外裤。围巾、手套、厚袜子、毛线护腿;4-9月，春夏秋气候。比较健康的人就不必穿羽绒服了，2件毛衣足矣;7月时温度10-20℃左右。下雨频繁，做好防雨措施。 这里昼夜温差很大，冬季房间里没有暖气，晚上睡觉一定要注意保暖，在高原上感冒是非常麻烦的。
色达外部交通： 1.飞机 色达没有机场，若你想乘飞机，最近的机场就是康定机场，要么从机场直接包车前往(很难找到车愿意走，也会很贵，没人拼车)，要么回到康定坐第二天的班车前往色达，这样路上也需要2天，成本很高，不太推荐此法。 成都——康定之间每天有1班飞机往返，飞行时间1小时。康定机场地处康定县折多山斯木措，海拔4290米，机场距康定城约38km。若从机场到康定，再乘班车去色达要翻越2次折多山，而且必须等第2天的班车，所以抵达色达仍需2天。
2.汽车 色达的交通非常不便利，只能乘汽车或者包车自驾前往。外地游客一般需要先到达成都，然后坐班车前往。如果买不到班车也可以在武侯祠询问去色达的包车，那边藏人较多，一般200-300元/人。如果一路顺畅，从成都到色达也需要1整天，若天气不好，或者堵车那么需要到马尔康或者康定经停一晚，第二天才能到达色达。
3.自驾 自驾色达是一个非常不错的选择，不过马尔康到色达的路段车况不是很好，接近色达路段更差，自驾的朋友建议越野车前往。
色达本地交通： 1.包车 在色达、佛学院、天葬台之间的交通都是包车，主要是微面。从色达县城去佛学院，约6元/人，从佛学院往返天葬台50元/车，或10-15元/人。
色达特色景点： 1.色达喇荣寺五明佛学院 也称色达佛学院，常住的喇嘛有近万人，堪称“世界第一”规模佛学院。每遇有佛事活动，人数还会增加，最多时可达4万多人。这里的僧舍很壮观，如果是初次到色达，其庞大的阵势往往会让来者目瞪口呆。连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋，这便是成千上万的喇嘛和尼姑们的宿舍，谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，身披绛红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，充满浓郁的佛教气氛。 佛学院在距离色达县城20km左右的山谷里。在喇荣沟沟口，路边的两排佛塔围着一条土公路，那便是通往色达喇荣寺五明佛学院的必经之路。 进沟以后，转过一面山坡，映入视野的便是层层叠叠的房子，至少也有数千间，全是土木结构的藏式小平房，一律被粉刷成绛红色，房顶平铺泥土。密集的僧舍簇拥着几座辉煌的经堂，形成了一座壮观的小山城。 特别提示： 1、转经塔西南方向的山坡上可以拍到佛学院宏伟壮观的全景，但上山要登记，而且当天上山当天下山，不允许住宿过夜。 2、想去看天葬的话，大概12:30就要从学院出发，一般13:00-15:00开始，在学院里面可以包车过去，一般是50-100元一辆车，可以和别人一起拼车，徒步过去要1个小时左右。看天葬，需要一定的胆量与承受力。在天葬台不要拍摄，请站在黄线以外观看，观看过程不要喧哗嬉笑，不要过于接近尸体，一般看完最好买一点学院的熏香熏熏自己，拿一盆水，对着念21遍摧破金刚心咒，用水洗脸，洗一下手和身体，具体可以询问了解相关的师父们。 3、最好携带一定量的现金，学院里面有一个四川农村信用社，可以办理业务，也有两台取款机，银联卡可以取款，但是在法会期间，取款机经常会出现钱取完的情况，所以自己备好一定的现金。 4、学院里用水比较紧张，特别是法会期间，一般觉姆、喇嘛家的水几乎都是从喇嘛经堂旁边的“龙泉水”打来的，用水桶装完要自己背回家，所以像在汉地每天洗澡是不可能的，每天能洗脸擦身体已经很不错了，法会期间下雨较多，洗完的衣物想第二天干也有点困难，所以建议备一包一次性内裤用来换洗。 5、如果是希望寄住在觉姆(女众)或喇嘛(男众)家的，非常不建议带拖箱，因为觉姆喇嘛居住区里面路面不算很好，而且还有很多楼梯以及窄巷子，需要攀爬的路不少，拖箱反而成为极大累赘，建议背包为宜。
2.天葬台 色达天葬台建造在地势相对平坦的半山缓坡上，一座小小的白塔旁，用铁栏半围出一块篮球场一样大的平地，那便是进行天葬的地方。天葬就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。 每天天葬时间比较固定，14:30-15:00。在色达看天葬要有一定的胆量和承受力。
3.色达金马草原 金马草原，位于长江主要河系大渡河、雅砻江、金沙江上游地带，与甘孜藏区石渠扎溪卡草原构成境内最著名的天然牧场。这里拥有绚丽多彩的自然风光，古朴谆厚的民风民俗，巍峨连绵的雪山群峰，星罗棋布的溪水河流，神秘传奇的藏民族文化。色达在藏语意为“金马”，传说在这富绕美丽的草原上，人们曾发现过“马头”形金子，后人为祈祷福祉而得名。
4. 东嘎寺 藏区著名的红教寺庙东嘎寺，列为色达三大寺庙之一。位于县城西北郊约6km处，坐落在一座形似白色海螺的神山上，该寺由曲锡吾金创建于公元1686年，殿堂内塑有释迦牟尼坐像一尊，三面宗教壁画塑绘，红柱上雕龙刻花，色彩艳丽夺目，气氛庄重肃穆，气势雄伟壮观。 该寺活佛恩邓曲吉尼玛曾去印度修行数年得道，据传他能在河上自如行走飞奔，来而无影，去而无踪，印度法王敬称其法号为“康曲普尔喇嘛”(意译为能在水上飞行的喇嘛)，并馈赠紫檀木佛像，蛇心檀木佛像，白檀木观音像、象牙雕刻藏经文及部分经书、手铃、犀角、澄水珠、白汉海螺等供神之器，现存历史久远的贵重文物有千铃1个、增其(钵)人1幅、银制镀金香炉1幅、紫铜镀金小型佛像10余尊。 目前，寺院的莲花光明宫、大小经堂、青修院等修缮工作均已圆满完成。寺院设有显密佛学院和静修院，现已有四百余僧众常住修学。游客在东嘎寺可领略藏传佛教文化，也可细品“圣地、净土”的意境。
5. 坛城 在佛学院内最高的山峰上有一个巨大的、金碧辉煌的坛城。1层是一个转经廊，放置了一圈转经筒。每天无论早晚都有人在这里转圈，一等祈福10800圈，二等祈福1080圈，三等祈福108圏。坛城边的空地上，永远有磕长头的虔诚信徒，学院还专门为此在1层平台上放置了木板。 坛城是梵文Mandala的意译，汉译有曼荼罗、曼陀罗、轮圆具足、聚集、坛、坛场等不同音译和意译。坛城源于印度佛教密宗，系密宗本尊及其眷属聚集的道场。坛城的梵文意思是圆圈，藏语意思是中心和边缘。坛城的外在之意是指佛菩萨本尊的净土宫殿;内在之意，是指众生心的清静相;净土宫殿的正中央的本尊，就是众生本来清静的佛性。所以坛城不仅象征着本尊的智慧与威德，同时也是一种显示宇宙人生真理的图绘，一种“无限的大宇宙”和“内在的小宇宙”相即的微妙空闻。
6.邓登曲登佛塔 邓登曲登佛塔——降魔塔，位于色达县的色柯镇，距县城1.5公里。邓登曲登佛塔主体建筑高52米，呈现内圆外方、外圆内方、交错层叠，具有鲜明的地方特色和浓郁的宗教色彩及独特的艺术风格。该塔始建于藏历铁猪年(1913)。据传，此塔是色达年龙寺的空行母托梦于色达瓦须世袭头人嘎夺和喇嘛索郎罗吾，为镇妖驱邪、消灾解难、普渡众生、太平兴旺之预言而主持修建，是为四川省最高的藏传佛教宝塔。 塔内藏有重复写一千遍的五陀罗尼及佛学全书、远古古迹数件，其中有吐蕃王朝时代，第三十三代藏王松赞干布时，藏史称七良臣之一的吞.弥桑布扎去印度取经并译成的藏文经书珍藏版。各种小型镀金紫铜宝佛像十尊。塔心内还藏有数以万计的刀斧钺戟等征战用的武器，有金银铜铢、珠宝玉器等佛教宝物，还有绫罗绸缎、农副产品、藏医药、男女服饰、僧侣袈裟等日常生活用品，象征着人们会在佛塔的保护之下，长命百岁，丰衣足食，太平兴旺。 邓登曲登佛塔是雪域高原建筑艺术中的一朵奇葩，是游牧民智慧的结晶，吸引着八方游人。
色达住宿攻略: 来色达这边旅游一般住宿可选择在色达县城或者五明佛学院内，也可以在佛学院入口处的洛若乡留宿。
色达美食攻略: 1.糌粑 糌粑是将青稞粮食炒熟后磨成粉，大都呈白色，香味扑鼻。其吃法通常有两种，—是“团糌粑”，即在糌粑中掺茶，放少许酥油、奶渣用手拌匀捏成坨而食，其二是“舔卡提”，即将糌粑和酥油拌匀后紧按碗中，斟入少量清茶，喝完茶后，用舌舔食，舔完一层后，又斟清茶，喝之，舔之，反复如是。
2.牛羊肉 牛羊肉是主食，惯用的食法是将肉砍成大坨，放入水中煮，熟后以小刀削食，别有一番情趣，这便是所谓的“吃坨坨肉”。
3.奶制品 酸奶汁、奶饼、奶渣、“三合一糕点”等也是常见的食物，“三合一糕点”一般在过年过节时被作为最好的食品招待来宾。
4.酥油茶 酥油茶藏族的一种饮料。多作为主食与糌粑一起食用。用酥油和浓茶加工而成。先将适量酥油放入特制的桶中，佐以食盐，再注入熬煮的浓茶汁，用木柄反复捣拌，使酥油与茶汁溶为一体，呈乳状即成，是藏族民众每日必不可少的饮料。初到高原，喝一碗浓浓的酥油茶，不仅能暖暖身子补充能量，更对克服高原反应有很好的效果。
5.牦牛酸奶 用色达草原牧区的牦牛奶制作，这种酸奶表层结为含奶油的黄色硬脂奶皮，扒开奶皮，软嫩黏稠的酸奶象豆腐脑一样洁白如雪，芳香扑鼻，入口，酸甜凉爽宜人。牦牛酸奶是一种理想的保健饮料，营养胜于牛奶。它能助消化、增食欲，还有抑菌、收敛、镇静和催眠的功能。
色达美食地点： 1. 百味藏餐 藏族特色的餐馆，店面不算很大，室内装潢具有当地风情。老板人朴实，服务好。坨坨肉和藏包都很好吃，藏包很大很实在。
色达购物攻略: 1.佛珠 五明佛学院内的很多小店铺都有卖佛珠等佛教用品及饰品，价格都不贵，是一种不错的纪念品，而且在见佛学院的活佛时可以请活佛给你的佛珠或其他饰品加持，意义非凡。即使你不是佛教的信徒，这也是一件不可多得的纪念品。
2.知母 知母为百合科植物知母的根茎。性味与归经：苦，寒。入肺、胃、肾经。功效：清热泻火，滋肾润燥。它有很强的抗旱抗寒能力，属多年生草本植物，在干旱少雨的荒山、荒漠、荒地中都能生长，是绿化山区和荒原的首选品种。
3.色达枸杞 枸杞属植物茄科落叶灌木，有滋肾水.益精气.润肺.清肝热.明目之功效。主治虚损痨伤、咳嗽、目赤生翳、肝虚下泪、经络虚痛。枸杞以每年夏至前后，果实成熟时采收的质量最好。秋季则于处暑至白露间采收为宜。过早过迟，均影响枸杞质量。色达枸杞因品质出众而闻名。
色达旅游小贴士： 1、初入高原，不可暴饮暴食，以免加重消化器官的负担，不要饮酒和吸烟，不能剧烈运动，使其能很好地适应此环境，要防止因受凉而引起的感冒。 2、要多食蔬菜，水果等富含维他命的物质，要多饮水。 3、严格来说，色达是不允许拍摄的。山底有个检查站，上山的除了喇嘛和工作人员，其余人都要身份证登记，并且扣押相机包。 4.色达全县平均海拔4127米，属于高海拔地区，很多人在这里都会出现不同程度的高反症状，即使没有高反症状在这边活动也会或多或少会觉得吃力，初到高原不要多做剧烈运动，第一天到尽量不要洗澡，可以提前吃些红景天等预防高反，可以吃些高糖的食品，喝得惯的话也可以多喝些酥油茶，对抵抗高反也有较好的效果。高原反应没什么可怕的，大多数人好好休息一下就会逐渐适应了。
风俗禁忌： 五明佛学院的尸陀林是可以参观天葬仪式的，一般天葬仪式都是在每天下午的两点到两点半之间开始，可以拼车或者徒步到尸陀林参观。但要注意的是一定要尊重当地人的习俗，仪式中不要大声喧哗，不要试图与天葬师讲话，不要距离过近，不要去惊吓秃鹫，更重要的是切记不能拍照和录像，尊重别人也是尊重自己。另外，看天葬最好还是提前最好心理准备，心理承受能力较弱的要慎重考虑。